?

Log in

Однажды ко мне на курсах иностранного языка обратилась за помощью по переводу девушка из Франции. Сказала что у нее бабушка из одного украинского села и информацию об этом селе попросила перевести с украинского на английский. Так мне в руки попали несколько сканов одной западно-украинской газеты "Прикарпатская Правда" за 28 августа 1990 г. на украинском языке.  Автор Богдан Федькин.

В данной статье рассматривается один эпизод деятельности бандеровцев на территории Украины, который удалось записать благодаря стараниям автора Б. Федькина за что ему низкий поклон.
 В то время как весь мир осудил фашизм на Нюрнбергском процессе, остались без должного внимания миньоны нацистов - коллаборационисты - которые по жестокости часто превосходили своих покровителей - Хорватские Усташи, Украинские Бандеровцы (ОУН, УПА), Легионеры Ваффен СС и другие. Итак:

Update: English translation:http://sj314.livejournal.com/884.html

Последняя ночь "Мазуров".

1. Не называйте наших имен.

- Зачем писать про это, не нужно, если до сих пор молчали. Мертвых не воскресить и живым от этого не легче. Прошло почти полстолетия с той страшной ночи...

Покрытое морщинами, бронзовый от солнца лоб Ивана Михайловича Григорийчука покрылось крупными каплями пота. От внутреннего напряжения его морщины стали еще глубже. Передо мной стоял невысокий сутулый человек лет семидесяти или старше и своими усталыми глазами из под густых сивых бровей смотрел куда-то вдаль, не иначе хотел проникнуть сквозь гору нелегко прожитых дней в тревожные часы своей юности.

После длинной паузы Иван Михайлович внезапно мотнул головой.
 - Нет, нет и нет! Я вам ничего говорить не буду, И ты молчи - повернулся он к своей жене, что стояла рядом. А через некоторое время философски добавил:
 - История - это колесо, которое катится с горы. Назад нет возврата, и пережитые нами злодеяния пусть остаются на совести тех кто их творил. Не нужно ворошить прошлого, а нужно смотреть вперед потому что колесо катится...
 - Но оно нередко такое страшное, зубастое, - перебиваю я собеседника.
 - Это колесо оставило на нашей многострадальной земле глубокий кровавый след. От рук фашизма, сталинизма, бандеровщины полегли миллионы людей. Уничтожен цвет нации. Разве можно про это молчать? Разве будет это справедливо по отношению невинно убитых! И кому как не вам, очевидцам трагичных событий, рассказать про все? Наконец нам нужна правда для того чтобы не повторилось пережитое вами. Потому что к сожалению как видно из современных событий, история кое кого мало чему научила. Достаточно заглянуть в новоявленные газеты, походить на митинги, чтобы понять чего желают некоторые новоявленные "борцы за счастье народа". Прикрываясь крикливыми песнями про национально-культурное возрождение, они хотят посеять раздор и вражду между людьми. Это не приведет до добра.Справедливо осуждая Сталинский террор, они осознано замалчивают что творили оуновцы, подают все однобоко, нисходят до фальсификаций.

Внимательно все это выслушав, Иван Михайлович еще больше съежился, тяжело начав.
 - Прошу вас только одно - сказал он спустя время, то что услышите от нас можете себе писать, но не называйте наших имен. У нас есть дети, а время, как известно нелегкое. Неизвестно что будет завтра. За себя не боимся...
 Я твердо пообещал ему, как и другим собеседникам, что про то где они живут и какие их настоящие имена в газете сказано не будет. Они останутся только в моем журналистском блокноте.



2. Пустырь на месте села.

В двух трех километрах от селища Бурштина Галицкого района есть небольшое урочище. Когда-то тут было село, а теперь заросший бузиной, крапивой пустырь, на котором пасут скот. Старая вишня и другая что недавно высохла и упала под действием ветра - все что осталось от Людвиковки. Был фундамент от ткальни, но его кто-то разобрал. Есть правда один знак: На холме в густом чагарнике, валяются кресты и могильные плиты, поросшие зеленым мхом. Это старое сельское кладбище.

Что это было за село куда пропало? Жители ближайших населенных пунктов называют его "Мазурами", хотя на самом деле это Людвиковка. Других имен мало кто знает. А "Мазурами" его окрестили очень давно, никто из старожилов даже не помнил когда. Может тогда когда поселились тут поляки, среди них было немало людей с такими именами. Оттого украинцы, которые жили по соседству с Людвиковкой, дали ей такое имя. Села давно нет, а название осталось. Пожилые и юные жители Озерян, Слободы, Коростовичей, Курива знакомы с названием и без промедления показали мне местонахождение урочища.

Людвиковка была селом средних размеров - около полторы сотни номеров. Семьи состояли в среднем из четырех - шести человек. В основном его заселяли поляки, но жили тут и украинцы, евреи. Старожилы говорят, что между собой села не враждовали.
 - Из Людвиковки парни приходили к нашим девчатам в Слободу,  - вспоминает В.О.Трохимчук,  - мы встречались с полячками. Бывало и дрались за девчат. Но жизнь брала свое, появлялись смешанные семьи, рождались общие дети.

Людвиковцы занимались земледелием, имели скот, птицу. Но в основном ткали полотно. Жители близлежащих сел приносили сюда пряжу, а забирали готовую продукцию. Кто был бедный отрабатывал у "Мазуров".
 Еще до сих пор во многих семьях есть хорошие вышиванки вытканные людвиковцами.
    В селе был клуб, новая пятилетняя школа, ткальня. Одни умирали, другие рождались - жизнь продолжалась, до 2 февраля 1944 года. На утро следующего дня где было село, лежало черное пожарище. Дымилось пепелище, обгорелые трупы скота и людей, Это был конец...

Кто же устроил Варфоломеевскую ночь в Людвиковке? Нет не фашисты, управление их в то время находилось в Рогатине. Тогда, как известно, территория Галицкого и Рогатинского районов была оккупирована немцами.

За полтора-два месяца до этой страшной ночи через "Мазуры" проходила сотня воинов УПА в направлении Курива. Люди рассказывают что между бандеровцами и людвиковцами возник конфликт. Закончилось тем что ктото из селян ранил сотника. Тогда отделение УПА покинуло село, чтобы через некоторое время вернутся и отомстить.

Нелегко теперь найти желающих рассказать про то что случилось с "Мазурами" второго февраля. А еще сложнее было найти очевидцев. Но все же мне повезло. Добрые люди помогли выйти на семью Григорийчуков, которая проживает в одном из сел неподалеку от "Мазуров". Мария Васильевна видела все, что творилось тогда своими собственными глазами. Познакомился также с теми кто третьего февраля ходил смотреть на сожженное село.
Итак короткие сведения этих людей.


3. Спасения не было.

Г.Иванченко: - в тот день был в Курове на свадьбе. Это в четырех - пяти километрах от "Мазуров". Когда ночью неожиданно прозвучали отдаленные выстрелы и над Людвиковкой занялось большое зарево. Испуганные люди выскочили в подворье . Я подумал что горит моя родная Слобода. Собрался было бежать домой когда пришло несколько хлопцев и говорят: "Не переживайте, Это горят "Мазуры"....".
На следующий день я пошел посмотреть, что случилось с Людвиковкой. Это были обугленные трупы взрослых и детей которые валялись в  пепелище в перемешку с трупами коров и свиней. Стоял страшный смрад. Догорали строения, тлели трупы и веяло едким сизым дымом. Огонь поглотил все, осталась каменная школа, стены ткальни и большой черный крест.

М. Ковальчук: - Мне тогда исполнилось шестнадцать лет. Все что случилось  помню хорошо. Помню как вооруженные отряды партизанов обступили Людвиковку. Из Слободы все это было видно. Люди в тот же день догадались , что жителей села ожидает страшная ночь. Но вслух никто ничего не говорил, лишь при встречи перешептывались и быстро расходились.
Когда прозвучали первые выстрелы, наверно все Слободовцы вышли на двор. Людвиковку охватило ярко багряное пламя с обоих сторон. Мы стояли молча, на помощь никто не бежал, потому что хорошо понимали чем это может закончится. Сколько это длилось - трудно сказать.
Помню в небо змеей взлетела зеленая ракета и выстрелы прекратились.
На следующий день выпало много снега. Казалось он хочет замести следы той страшной ночи. От горячего пепла от таял превращаясь в капли.
Со временем немцы выгнали людей с окрестных сел попрятать останки. Похоронено было около 300 трупов, а сколько сгорело в огне никто не знает.
Кто-то остался в живых только чудом. Среди них были те кто заранее покинул село. Другие с утра пошли в гости к родственникам которые проживали в соседних селах.
Единицам удалось выбраться из кольца. Кого-то спрятался в выкопанных ямах. Тех кто спасся немцы отправили в Польшу, кто-то уехал туда сам.

М. Григорийчук: - Про то, что поляки будут мстить, ходили слухи несколько месяцев. Мы готовились к тому что, нас будут резать. Об этом было много разговоров. Перед вторым февраля мамина сестра, моя тетя, пришла из ближайшего села и сказала: "Люди говорят страшное" - идем жить ко мне. Но моя мама ответила что останется в Людвиковке до конца с моим папой которого она очень любила до конца. Она была Украинкой а он Поляком.
Второго февраля в село пришла тревожная весть про то что нас окружили вооруженные отряды бандеровцев. В селе началась паника. Одни прятались в ямы, другие в подвалы, кто-то готовился оборонятся. Под вечер село обступили. Тех кто пытался убежать расстреливали. Зажгли хаты на окраине. Плачь, проклятия, выстрелы все смешалось. Настоящее пекло. Спасения не было.
Наша хата стояла около кладбища. Какая-то сила подтолкнула меня к тому чтобы я выбрался из этого пекла. Мой старший брат подхватил нашу маму на руки и побежал через кладбище. Мама упиралась не хотела оставлять отца, который был убит пулей. Не помня себя я бежала из села, а около меня свистели пули. Я крестилась и читала молитвы. Я опомнилась за селом, как добралась до родственников сама не знаю. С тех пор я никогда не была на том месте, где стояла наша хата и погиб мой папа. Не могу сердце разрывается от боли.
С тех пор не хожу на похороны. Не выдерживаю. Доктора говорят от пережитого большого страха. Не дай Бог чтобы подобное когда то повторилось.


Б. Федьків
Прикарпатская Правда
28 серпня 1990 г.



Фотокопия газеты на украинском:
http://yadi.sk/d/WxaW6uyUKRUAE
http://yadi.sk/d/t944HVofKRUEn
http://yadi.sk/d/X3a3xlwuKRUGx

P.S. После публикации статьи на английском было получено такое сообщение:

Моя мать из Людвиковки... В этот день её мать бандеровцы зарезали штыком в живот, а в мать и её брата, спрятавшихся под кроватью, выстрелили разрывной пулей. Она после ранения выжила, а брат, с тяжелым ранением (выжженными глазами) умер через неделю... Ей было 12, ему 13.
Спасибо за публикацию. Хотя, матери, наверное не скажу... Возраст у неё уже не малый для таких воспоминаний. И она тоже была травмирована психически на всю жизнь... Теперь буду знать день, когда это случилось. Она точно не помнила... Сегодня случайно, после дня памяти во Львове в честь бандеровцев, стал искать (уже не в первый раз) село на картах, а наткнулся на Вашу публикацию. У себя в ФБ сделал реплику по двум событиям разделённым 70-ю годами... Привёл вашу ссылку...

comment2

[reposted post] История нацизма на Украине.

Оригинал взят у forward2ussr в История нацизма на Украине.
Генезис и история украинских нацистских сил ОУН-УПА и их вклад в дело фашизма разбирается в одной из глав книги «Странствие» Сергея Кургиняна. Книга является «междисплинарным исследованием причин распада СССР». Привожу краткие выдержки из нее, сам аутентичный текст нещадно сокращен мною с учетом формата ЖЖ. Из него с болью в сердце вырезан текст, который относится к общей теме книги.

Слева Ярый, справа Коновалец
Приводимый материал призван обновить некоторые факты в памяти читателей. Хотя для многих они, возможно, станут откровением. Понимаю, что данная краткая выдержка не способна раскрыть полностью даже отдельный эпизод в истории борьбы с СССР - эпизод с украинскими нацистами. Тем, кто хочет более полной картины, настоятельно рекомендую ознакомиться с самой книгой, когда она выйдет. Честно, это замечательная книга, художественная, совершенно непривычная по жанру, и при этом с большим количеством документального материала.

На данный момент  «Странствие» (написанное, кстати, довольно давно – в 2006-2007 г.г.) существует лишь в «журнальном варианте», в газете "Суть Времени", её «бумажной» версии, с 34-го по 46-й номер. Эта публикация прошла летом и была доступна только подписчикам газеты. В электронной версии на сайте http://gazeta.eot.su её нет. Приведенный текст  – из номеров 42-46/5. Он местами слегка подкорректирован мною, чтобы не так явны  были «склейки»  и не разрывалось повествование. Печатается с разрешения автора.


Сегодня мы очень часто становимся свидетелями не только искажения истории, но и её прямой инверсии. Это очень возможно в нынешнюю специфическую эпоху. Но лишь по отношению к историческим процессам со слабым фактологическим подкреплением. Когда либо вообще не так уж много фактов с высоким статусом достоверности верифицирует происходившее, либо эти факты можно «обнулить», назвав «коммунистической пропагандистской ложью».

В случае с ОУН — фактов слишком много. И слишком трудно называть эти факты «коммунистической клеветой». Нацистский след тянется за ОУН с самого его зарождения.

Дальше...Collapse )

Оригинал : www.sueddeutsche.de 10. März 2015, Krieg in der Ostukraine

Ukrainian Soldiers Take A Break From The Frontline Near Mariupol

Несмотря на умеренную оценку Президента Украины о отводе тяжелых вооружений, растет озабоченность по поводу новых столкновенний в юго-восточном украинском городе Мариуполе.

Муниципальные чиновники и украинские военные выразили озабоченность притворным отступлением повстанцев. Президент Украины Петр Порошенко похвалил как проходит отвод тяжелых вооружений с обоих сторон, но как уверенно сказал военный представитель вокруг Донецка будут созданы тайники с оружием.

Read more...Collapse )

Лев Петрович Николаев (1898—1954) — выдающийся антрополог и анатом, специалист в области биомеханики и протезирования, доктор медицинских наук, профессор. Сын известного философа-толстовца П. П. Николаева, в 1904 году эмигрировавшего во Францию. Родился в Таганроге, вырос в Ницце. Учился на естественном, затем на медицинском отделении Парижского университета. Вернувшись после Февральской революции 1917 года на Украину, закончил Харьковский медицинский институт (ныне — университет). В 1924—1936 гг. заведовал кафедрой анатомии Харьковского университета, с 1929 года — отделом биомеханики Харьковского НИИ ортопедии и травматологии. Автор фундаментальных исследований в области динамики физического развития населения Левобережной Украины, работ по научной стандартизации одежды и обуви. Изобретатель нескольких антропометрических приборов. С 1936 года (в ходе административного разгрома харьковской антропологической школы) вместе с женой, известным антропологом О. В. Недригайловой-Николаевой подвергался репрессиям. В 1941—1943 гг. пережил фашистскую оккупацию Харькова и насильственную «командировку» (в апреле-мае 1942 года) в Германию. В качестве заведующего музеем кафедры анатомии Харьковского мединститута добился выдачи для музея немецкой охранной грамоты, сохранив от уничтожения музейный архив, библиотеку и уникальные препараты. В августе 1943 года снят Александром Довженко в кинохронике, посвящённой освобождению Харькова от оккупации. По совету приехавшего в Харьков А. Н. Толстого (заместителя председателя Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию фашистских злодеяний) начал готовить книгу воспоминаний о периоде оккупации, но из-за загруженности научной работой не закончил её, ограничившись черновой редактурой дневника.
Дневник 1936—1937 гг. («Во власти фанатиков. Дневник советского профессора»), а также развёрнутая биография Л. П. Николаева опубликованы в «©П» №11.


ПОД НЕМЕЦКИМ САПОГОМ
(выписки из дневника: октябрь 1941 г. — август 1943 г.)1

20 октября 1941 г. Итак я остаюсь в Харькове и буду находиться здесь во время немецкой оккупации. Немцы — где-то очень близко и, как говорят, полукольцом охватывают город. Моя жена и я оставлены на оборону Харькова. Научный отдел, которым я заведывал в Институте ортопедии2, закрыт. Все сотрудники этого учреждения, в том числе моя жена и я, перешли на работу в Рентгеновский институт3, где организуется большая хирургическая больница. Придётся на некоторое время забыть о научнойых работе исследованиях, о профессорском звании и работать в качестве простого врача. Я не хирург, но имею хирургический стаж и думаю, что быстро приспособлюсь к этой работе.

21 октября. Стоят пасмурные и холодные дни, которые гармонируют с моим мрачным настроением. Города не узнать. Трамваи уже не ходят. Электричества нет. Граждане стоят в очередях около продовольственных магазинов и покупают всё, что продаётся. Впрочем последние 2—3 дня в некоторых лавках с’естные припасы стали раздавать даром. Люди тащат на плечах мешки с мукой, картофелью, крупами, печеньем, сахаром и т. д. Говорят, что появились бандиты, которые грабят склады и магазины. Делают они это безнаказанно, так как в городе осталось лишь мало милиционеров и так как товары всё равно будут розданы населению.

Сегодня, проходя по Журавлёвке, я видел, как толпа женщин и детей растаскивала товары со складов завода «Красная Нить». Люди тащили огромные чувалы, набитые материей, ватой, нитками и т. д.

Я работаю целый день в амбулатории и принимаю ортопедических больных. У меня нет времени, чтобы стоять в очередях и заниматьсяботиться о продуктамих. Впрочем вчера вечером я простоял около трёх часов около магазина, где продавались конфеты. Родственники и знакомые заведующего проникали в лавку через чёрный ход и целыми ящиками уносили конфеты, между тем как простым смертным отпускалось по килограмму. В результате конфет для меня не хватило. Я громко протестовал против творившегося безобразия. Революционная законность ещё существует в городе, так как сегодня заведующего магазином сняли с работы. К сожалению, конфет больше не оказалось и я от этого ничего не выгадал...

Я надеюсь, что моя семья не умрёт от голода. В столовой Рентгеновского института я получаю обеды для себя и для всех членов моей семьи. Продовольствия в столовой — много. Хватит на несколько месяцев. Кроме того дома у меня имеется немного муки, чечевицы, гречневой крупы и консервов (крабов). Это даст нам возможность прожить недели три. Есть основания думать, что немцы после оккупации Харькова быстро снабдят город всем необходимым. В окрестных сёлах имеется много продовольствия: его нужно только подвезти в Харьков. Урожай был в этом году хороший и опасаться голода как будто не приходится.

Вспоминается 1918 год и оккупация Харькова немцами. Режим они установили суровый: пороли крестьян, вешали рабочих. Но продовольствия в городе было достаточно. Белые булки продавались по цене 1913 года. Вероятно будет то же самое и теперь. По крайней мере многие так думают. Для меня совершенно ясно, что немцы пришли на Украину, как завоеватели, и имеют цель присоединить к Германии эту богатую страну. Но вместе с тем немцы — культурная нация. Совершенно ясно, Очевидно, что они не будут грабить население и постараются как можно скорее наладить в городе культурную жизнь. Через несколько дней после их прихода вновь появится вода и электричество. Посмотрим, какой режим они установят в городе.

22 октября. Сегодня в Рентгеновском институте нам роздали удостоверения в том, что мы оставлены на оборону Харькова. Немцы где-то очень близко. Слышна канонада. Последние милиционеры покидают город. Гражданских властей в Харькове уже нет. Ожидаются уличные бои. В госпитале Рентген-института всё готово для приёма раненых.

Сегодня я перебрался в новую квартиру в том же доме на 3-м этаже. Жить на уровне земли было слишком опасно. При уличных боях нижние квартиры всегда больше страдают. Не без грусти я покидал комнаты, где я прожил 17 лет. Перетащить всего имущества я не мог. Сделаю это постепенно.

24 октября. Сегодня в 4 часа дня немцы появились на улице, где я живу. Это оказалась рота велосипедистов. Население встретило немцев очень сдержанно. Лишь немногие жители спустились по лестнице и стояли около под’езда. Одна гражданка, хорошо говорящая по-немецки, начала расспрашивать немцев относительно новых порядков. Оказывается, что советские деньги будут по-прежнему иметь ход. Одна марка будет стоить 10 рублей.

Немцы говорят, что война должна окончиться очень скоро вследствие полного разгрома советской армии и мир будет подписан через месяц, максимум через два. Взятие Москвы и Ленинграда ожидается ими через одну-две недели.

Немцы разговаривали с населением вполне корректно. Окружавшие меня граждане держали себя с достоинством. Единственным исключением являлась одна семья, которая проявила при встрече неуместную радость. Муж и жена принесли большой каравай белого хлеба, резали его на куски, мазали маслом и раздавали немцам со словами: «Кушайте на здоровье». Я подумал, что нехорошо так встречать врага, пришедшего покорять нашу родину. Другое дело, если бы это была Красная Армия.

Немцыецкие солдаты расквартировались в домах по нашей улице. В моей новой квартире они заняли две комнаты. Пишу при свете маленькой керосиновой лампы. Тяжело на сердце. Неужели немцы действительно окончательно разгромили Красную Армию? Неужели Советская Россия будет покорена так же, как были недавно покорены Норвегия, Дания, Голландия, Бельгия, Франция, Чехо-Словакия, Югославия и Греция? Неужели немцы превратят большую цветущую Украину в свою колонию? Не хочется верить этому. Вспоминаются мрачные 1919 и 1920 годы. Тогда казалось тоже, что всё потеряно, что от России ничего не останется. Но в конце концов Советская Россия победила своих врагов. Хочется верить, что так будет и сейчас. Кроме того немцы имеют ещё одного сильного врага — Англию, которой активно помогают США... Но борьба будет [ужасно] чрезвычайно трудной, так как немцы [адски] очень сильны.

27 октября. Немцы, поселившиеся в моей новой квартире, ведут себя прилично. Раздражает только то, что они целыми днями бренчат на мандолине и поют одни и те же заунывные немецкие песни.

Что касается немцев, расположившихся в нижней квартире, откуда я не успел ещё вынести мои вещи, они вела себя менее достойно. Они сорвали замок на двери моей комнаты и основательно её разграбили: забрали радиоприёмник, 30 коробок спичек, некоторые продукты питания и даже часть моего платья.

Пострадали и прочие квартиранты. Немцы забирали у них тёплые вещи, продукты питания, в частности сахар, конфеты и крупы. Они отбирают также карманные часы: оказывается, что в Германии почти невозможно приобрести часов. Мне рассказали о том, как один немецкий офицер присвоил себе часы. Он жил на квартире у одного гражданина, который носил часы на рукахе. Офицер попросил этого гражданина показать ему часы. Гражданин доверчиво снял часы с руки и протянул их немцу.

— Хорошие часы! — сказал офицер. — Сколько они стоят? Я могу вам предложить за них 30 марок.

— Позвольте, я не собираюсь продавать мои часы! — удивлённо ответил гражданин.

Офицер улыбнулся.

— А! Вот в чём дело! — сказал он. — Вы хотите мне их подарить. Благодарю вас.

И с этими словами офицер надел часы на свою руку. Гражданин оказался достаточно умён, чтобы не протестовать против этого открытого грабежа.

* * *

В Рентгеновском институте немцы захватили столовую и реквизировали все продукты. В результате мы остались без обеда. Это — очень тяжёлый удар для меня. Как же я буду питаться? При очень экономном употреблении продуктов, их хватит мне максимум на две недели. А затем что я буду делать? Будем надеяться, что к тому времени немцы наладят жизнь в городе и что можно будет вновь покупать продукты на базарах.

1 ноября. Пока не чувствуется, чтобы жизнь восстанавливалась в городе. Света нет, воды нет, хлеба нет. Несмотря на приказ немцев начать торговлю, базары совершенно пусты. Многие думают, что советские деньги будут скоро отменены, а к немецким деньгам относятся с большим недоверием. Настроение в городе тревожное. На улицах довольно мало народа. Организовалась Городская управа в одном из зданий на Сумской улице. Очень странно было видеть впервые после 1918 года жёлто-голубой украинский петлюровский флаг рядом с немецким флагом — красным со свастикой, напоминающим чёрного паука с распростёртыми лапками. В управе появились «щирые украинцы» украинские националисты, говорящие принципиально только по-украински и делающие вид, что они не понимают русского языка. Откуда они взялись? Ведь это бывшие советские люди. Очевидно, они ловко маскировались и в течение ряда лет надували советскую власть, прикидываясь лояльными советскими гражданами.

* * *

Мой сын рассказывал мне, что он проходил сегодня по площади Дзержинского и видел, как немцы вешали мужчину на балконе дома ЦК партии. Перед тем как его казнили, несчастный успел крикнуть: «Простите. Помилуйте, я не виноват». Затем Его заставили спрыгнуть с балкона и петля затянулась вокруг его шеи.

Продолжение:
http://magazines.russ.ru/sp/2010/12/ni8.html

Сегодня мы перепечатываем из польской газеты “Na Rubiezy” список пыток, которые применялись террористами из ОУН-УПА.

Перечисленные ниже методы пыток и зверств представляют собой только примеры и не охватывают полного собрания способов лишения жизни в муках, применяемых террористами ОУН-УПА, к польским детям, женщинам и мужчинам. Изобретательность пыток награждалась. Преступления против человечества, совершенные украинскими террористами, могут быть предметом исследования не только историков, юристов, социологов, экономистов, но также и психиатров.




001. Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.

002. Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).

003. Нанесение удара обухом топора по черепу головы.

004. Нанесение удара обухом топора по лбу.

005. Вырезание на лбу "орла".

006. Вбивание штыка в висок головы.

007. Выковыривание одного глаза.

008. Выковыривание двух глаз.

009. Обрезание носа.

010. Обрезание одного уха.

011. Обрезание обоих ушей.

012. Прокалывание детей колами насквозь.

013. Пробивание заостренной толстой проволокой насквозь от уха до уха.

014. Обрезание губ.

015. Обрезание языка.

016. Разрезание горла.

017. Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.

018. Разрезание горла и вкладывание в отверстие куска.

019. Выбивание зубов.

020. Ломание челюсти.

021. Разрывание рта от уха до уха.

022. Затыкание ртов паклей при транспортировке еще живых жертв.

023. Разрезание шеи ножом или серпом.

024. Нанесение удара топором в шею.

025. Вертикальное разрубание головы топором.

026. Сворачивание головы назад.

027. Размозжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.

028. Отрезание головы серпом.

029. Отрезание головы косой.

030. Отрубание головы топором.

031. Нанесение удара топором в шею.

032. Нанесение колотых ран головы.

033. Резание и стягивание узких полосок кожи со спины.

034. Нанесение других рубленых ран на спине.

035. Нанесение ударов штыком в спину.

036. Ломание костей ребер грудной клетки.

037. Нанесение удара ножом или штыком в сердце или около сердца.

038. Нанесение колотых ран груди ножом или штыком.

039. Отрезание женщинам груди серпом.

040. Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.

041. Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.

042. Перепиливание туловища пополам плотницкой пилой.

043. Нанесение колотых ран живота ножом или штыком.

044. Пробивание живота беременной женщине штыком.

045. Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых.

046. Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.

047. Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка - кипящей воды.

048. Разрезание живота и вкладывание вовнутрь его камней, а также бросание в реку.

049. Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.

050. Вырывание жил от паха до стоп.

051. Вкладывание в пах - вагину раскаленного железа.

052. Вставление в вагину сосновых шишек вперед стороной верхушки.

053. Вставление в вагину заостренного кола и пропихивание его до горла, навылет.

054. Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.

055. Вешание жертв за внутренности.

056. Вкладывание в вагину стеклянной бутылки и ее разбивание.

057. Вкладывание в анальное отверстие стеклянной бутылки и ее разбивание.

058. Разрезание живота и высыпание вовнутрь корма, так называемой кормовой муки, для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.

059. Отрубание топором одной руки.

060. Отрубание топором обеих рук.

061. Пробивание ладони ножом.

062. Отрезание ножом пальцев на руке.

063. Отрезание ладони.

064. Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.

065. Отрубание пятки.

066. Отрубание стопы выше кости пятки.

067. Ломание тупым инструментом костей рук в нескольких местах.

068. Ломание тупым инструментом костей ног в нескольких местах.

069. Перепиливание туловища, обложенного с двух сторон досками, пополам плотницкой пилой.

070. Перепиливание туловища пополам специальной пилой.

071. Отпиливание пилой обеих ног.

072. Посыпание связанных ног раскаленным углем.

073. Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.

074. Прибивание в костеле на кресте рук и ног гвоздями.

075. Нанесение ударов топором в затылок жертвам, предварительно уложенным на пол.

076. Нанесение ударов топором по всему туловищу.

077. Разрубание топором целого туловища на части.

078. Ломание по живому ног и рук в так называемой лямке.

079. Прибивание ножом к столу языка маленького ребенка, который позже висел на нем.

080. Разрезание ребенка ножом на куски и разбрасывание их вокруг.

081. Разпарывание живота детям.

082. Прибивание маленького ребенка штыком к столу.

083. Вешание ребенка мужского пола за гениталии на дверной ручке.

084. Ломание суставов ног ребенка.

085. Ломание суставов рук ребенка.

086. Удушение ребенка накидыванием на него различных тряпок.

087. Бросание маленьких детей живьем в глубокий колодец.

088. Бросание ребенка в пламя огня горящего здания.

089. Разбивание головки младенца, взяв его за ножки и ударив о стену или печь.

090. Подвешивание монаха за ноги возле кафедры в костеле.

091. Посадка ребенка на кол.

092. Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней - отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.

093. Прибивание маленького ребенка гвоздями к двери.

094. Вешание на дереве головой вверх.

095. Вешание на дереве ногами вверх.

096. Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнем зажженного под головой костра.

097. Сбрасывание со скалы вниз.

098. Утапливание в реке.

099. Утапливание сбрасыванием в глубокий колодец.

100. Утапливание в колодце и забрасывание жертвы камнями.

101. Протыкание вилами, а после жаренье кусков тела на костре.

102. Бросание на лесной поляне взрослого в пламя костра, вокруг которого украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.

103. Вбивание кола в живот насквозь и укрепление его в земле.

104. Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.

105. Выведение на мороз нагишом или в белье.

106. Душение скрученной намыленной веревкой, затянутой на шее, -арканом.

107. Волочение по улице тела при помощи веревки, затянутой на шее.

108. Привязывание ног женщины к двум деревьям, а также рук выше головы и разрезание живота от промежности до груди.

109. Разрывание туловища при помощи цепей.

110. Волочение по земле привязанного к телеге.

111. Волочение по земле матери с тремя детьми, привязанных к возу, запряженному конем, таким способом, что одна нога матери привязана цепью к возу, а к другой ноге матери - одна нога самого старшего ребенка, а к другой ноге самого старшего ребенка привязан младший ребенок, а к другой ноге младшего ребенка привязана нога самого младшего ребенка.

112. Пробивание тела насквозь стволом карабина.

113. Стягивание жертвы колючей проволокой.

114. Стягивание колючей проволокой одновременно двух жертв.

115. Стягивание колючей проволокой одновременно нескольких жертв.

116. Периодическое стягивание туловища колючей проволокой и каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли и страданий.

117. Закапывание жертвы в стоячем положении в землю по шею и оставление ее в таком положении.

118. Закапывание в землю живьем по шею и срезание позже головы косой.

119. Разрывание туловища пополам при помощи лошадей.

120. Разрывание туловища пополам привязыванием жертвы к двум пригнутым деревьям и в последующем их освобождением.

121. Бросание взрослых в пламя огня горящего здания.

122. Поджигание жертвы предварительно облитой керосином.

123. Обкладывание вокруг жертвы снопами соломы и их поджигание,

делая, таким образом, факел Нерона.

124. Вонзание ножа в спину и оставление его в теле жертвы.

125. Насаживание младенца на вилы и выбрасывание его в пламя костра.

126. Срезание лезвиями кожи с лица.

127. Вбивание между ребер дубовых кольев.

128. Вешание на колючей проволоке.

129. Сдирание с тела кожи и заливание раны чернилами, а также обливание ее кипящей водой.

130. Прикрепление туловища к опоре и бросание в него ножами.

131. Связывание - сковывание рук колючей проволокой.

132. Нанесение смертельных ударов лопатой.

133. Прибивание рук к порогу жилища.

134. Волочение тела по земле за ноги, связанные веревкой.

135. Прибивание маленьких детей вокруг толстого дерева, растущего у дороги, создавая, таким образом, так называемые "венки".
Как и обещал, выкладываю свое интервью с Михаилом Коваленко, спасавшим в Новороссии мирных людей, ополченцев и нацгвардейцев.
В полночь 15 февраля, согласно минским договорённостям, в Новороссии должно закончиться кровопролитие, горьким символом которого для многих служит это фото из Славянска (см. ниже). Информационно-аналитическому порталу «НьюсБалт»  удалось найти изображенного на снимке мужчину,  несущего на руках убитую девочку и побеседовать с ним. По профессии врач Михаил Коваленко сейчас живёт в России, но мы не называем регион, потому что бандеровцы ищут героя-хирурга.

BqFswtrIEAEiVEP
Автор фото, отзовись, подпишу.

- Михаил Георгиевич, вот известная фотография. В украинских СМИ говорили, что на ней отец дочери убегает от сепаратистов, и что эта девочка убита карателями. На фотографии вы?

- Да, это я. Откуда взялась фотография, я не знаю. А мины, которые убили эту девочку, прилетели с Карачуна. Там стояла украинская батарея, которая регулярно обстреливала город. Именно оттуда и стреляли.

- Что за события запечатлены на этой фотографии?

- Это произошло на Троицу.Read more...Collapse )
Более миллиона просмотров за неполных три дня собрал «мобилизационный ролик», выложенный на видеохостинге YouTube и содержащий призыв к украинской молодежи игнорировать требование местных военкоматов и не принимать участие в так называемой антитеррористической операции Киева. Автора видеоклипа, 27-летнего читинского поэта и музыканта Артема Гришанова, самостийные блогеры уже успели обвинить в срыве планов по мобилизации. «Лента.ру» попросила автора высказать свое отношение к украинским событиям.
Подробнее.

[reposted post] 7 признаков хорошего папы

Кадр из мультфильма Уэса Андерсона «Бесподобный мистер Фокс» (2009)
Жену мистера Фокса должна была озвучивать Кейт Бланшетт, однако по неизвестным причинам
она покинула фильм. В итоге миссис Фокс разговаривает голосом Мерил Стрип

Идеальный папа — терпеливый, любящий и искренне интересующийся детскими рассказами про то, что «он сказал, а она ему, а учительница в это время каааак…!» v_s_e_horosho сравнивает материнство с отцовством и называет главные качества хорошего отца.
Read more...Collapse )

[reposted post] Смертельная помощь

Воздух, попавший в кровь при инъекции, приводит к смерти. Мельчайшие пузырьки воздуха заставляют кровь сворачиваться что ведёт к образованию тромбов.

Вот такая картинка обнаружена в соцсетях (надпись про смертельную опасность добавлена мной)

2015.02.03 nikogda tak ne delayte!

Смертельной дозой считается 5-7 кубиков. Пузырьки воздуха скапливаются в одном из желудочков сердца и блокируют ток крови.

Интересно было бы найти первоисточник этого вброса.

Latest Month

March 2015
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel